ب. مسلمانان غربي
ابن حسدي
ابوجعفر يوسف بن احمد بن حَسْدَي متعلق به خانوادهٴ حسدي از يهوديان اسپانيا (ج 1، ص 675)، ولي نام پدرش احمد حاكي از آن است كه او مسلمان بوده. يوسف احتمالاً در اسپانيا زاده شد، ولي در زمان آمِر دهمين خليفهٴ فاطمي (1101 ـ 1130)، به مصر رفت و مورد حمايت مأمون وزير (كه در 1128 بر دار كشيده شد)، قرار گرفت. او با ابن باجه به مكاتبههاي علمي پرداخت. شرحهايي بر آثار بقراط و جالينوس نوشت، از جمله الشرح المأموني در بارهٴ سوگندنامهٴ بقراط؛ شرحالفصول در بارهٴ كتاب اول كلمات قصار بقراط؛ الفوائد كه منتخبي است از شرح علي بن رضوان بر رسالة جالينوس الي اغلوقن؛ شرحي بر كتاب اول الصناعة الطبية جالينوس، به نام قول علي اول الصنعة الصغيرة. همچنين نويسندهٴ خلاصهاي (اجمال) درمنطق.
ابوالصلت
ابوالصلت امية بن عبدالعزيز اندلسي در 1067 ـ 1068، در دانيه زاده شد؛ در اشبيليه، پس از 1096 در قاهره، و پس از 1112، در مهديهٴ تونس زندگي كرد و در 1134، در همانجا درگذشت.
پزشك، رياضيدان و اخترشناس مسلمان اسپانيايي. در اواخر سدهٴ يازدهم، كوشيد تا يك كشتي غرقشده در آبهاي اسكندريه را بيرون آورد، ولي توفيق نيافت. رسالههاي متعددي راجع به طب، رياضيات و اخترشناسي نوشت؛ همچنين مقالات يا كتابي به نام الرسالةالمصرية، دربارهٴ افراد و چيزهايي كه در مصر ديده بود. مهمترين آثارش كتاب
اﻷٴدويةالمفردة؛ تقويمالذهن؛ و رسالة فيالعمل باﻷٴسطرلاب است.
فقط قسمتي از رسالة فيالموسيقي او به عبري در دست است. بيشك اين ترجمه بسيار جالب است. اولاً از اين لحاظ كه اصل آن گم شده است، دوم بدان سبب كه آثار بسيار معدودي دربارهٴ موسيقي در زبان عبري وجود دارد. آرنولد ويلانووايي (نيمهٴ دوم سدهٴ سيزدهم)
ادويهٴ مفرده را بهلاتيني، و يهودا ناتان (نيمهٴ دوم سدهٴ چهاردهم)، آن را بهعبري ترجمه كردند.
ابن باجه
¿ فصل چهارم دربارهٴ زمينهٴ فلسفي.
ابوالعلاء زُهْر
ابوالعلاء زُهْر بن ابيمروان عبدالملك بن محمد بن مروان اشبيلي پزشك مسلمان اسپانيايي، برجستهترين نمايندهٴ خاندان ابنزهر ــ جز پسرش ابنزهر.